حبيت أكتب موضوع فلسفي لنقاش
الإنسان كائن يختلف اختلافا كليا عن الحيوان الذي لا يتخطى مجرد الإحساس بالذات، فالإنسان يعي ذاته في اللحظة التي يقول فيها " أنا " بحسب تصور هيجل، وهو ما يعني الإحساس بالتفرد والتمايز عن باقي الموجودات بما فيها الأخر سواء كان شبيها أو غريبا عن الذات فالواقع البشري هو واقع اجتماعي ، حيث الإنسان يعيش تجربة الحياة المشتركة مع الأخر مادام الإنسان كائنا اجتماعيا، لا يولد الإنسان إنسانا وإنما يصبح كذلك ، فحتى الحمقى والمجانين يشاركوننا في الانتماء للإنسانية ، إننا لسنا وحدنا في هذا العالم فالأخر موجود معنا حتى ولو كان بعيدا عنا إنه ما دام يشغل حيزا من تفكيرنا
تصور جون بول سارتر :
معرفة الغير كذات غير ممكنة مما يعني ضرورة تحويله إلى موضوع ، والعلاقة معه هي علاقة متوترة ومسمومة .
حسب سارتر افتراض معرفة الغير يعني تحويله إلى موضوع والتعامل معه كشيء بارد لا قيمة له فاقد للحرية والإرادة والوعي ، إذن فمعرفة الذات في نظر ساتر مشروطة بوجود آخر الذي هو شرط لمعرفة ذاتي ، حالة الخجل مثلا حين يكون الإنسان وحيدا في حديقة ويتصرف بشكل طبيعي باعتباره مركز العالم ، لكن بمجرد لا يكتشف فردا أخر يراقبه يحس بالخجل ، إذن فالذات اكتشفت خجلها بسبب وجود الآخر ، وليس لعامل نفسي وذاتي ، فالذات في حاجة إلى الأخر لتعرف نفسها
يقتضي الإعتراف بالغير بإعتباره مثيلا لنا و تكون له وجهة نضر وآراء و مصالح و حاجات وإنتظارات تختلف عن مثيلتها لدنيا
1-هل معنى هذا أن الإعتراف المتبادل هو ما نفضي إليه دائما تجربة المواجهة مع الغير؟
2-تكافح الآنا من آجل إنتزاع إعتراف الغير غير أن ذالك يتطلب تضحيات ومجهودات و ما هو رأيك؟
3-هل بإمكاننا أن نعرف أنفسنا و أن نعرف الغير ؟
4-إن جوهر العلاقة بين الآنا و الغير هو الصراع كما أكد سارتر في حيز يرى بونتي أن التعايش و التواصل معه أمر ممكن ناقش هذين الرأيين ؟
5-هل تبدو لك الصدا قة علاقة ضرورية كما يزعم أرسطو ؟
6-ما هو نوع العلاقات الممكنة مع الغير؟
7-علا قة الآنا مع الغير هل هي علاقة صراع و تطاحن أم علاقة إنسجام وتكامل؟
8-هل يمكن للآنا أن تعرف الغير ما هي الطرق والصعوبات في ذالك هل يتحقق الوعي بالذات بالوعي بالغير أم في تعارض معه
الإنسان كائن يختلف اختلافا كليا عن الحيوان الذي لا يتخطى مجرد الإحساس بالذات، فالإنسان يعي ذاته في اللحظة التي يقول فيها " أنا " بحسب تصور هيجل، وهو ما يعني الإحساس بالتفرد والتمايز عن باقي الموجودات بما فيها الأخر سواء كان شبيها أو غريبا عن الذات فالواقع البشري هو واقع اجتماعي ، حيث الإنسان يعيش تجربة الحياة المشتركة مع الأخر مادام الإنسان كائنا اجتماعيا، لا يولد الإنسان إنسانا وإنما يصبح كذلك ، فحتى الحمقى والمجانين يشاركوننا في الانتماء للإنسانية ، إننا لسنا وحدنا في هذا العالم فالأخر موجود معنا حتى ولو كان بعيدا عنا إنه ما دام يشغل حيزا من تفكيرنا
تصور جون بول سارتر :
معرفة الغير كذات غير ممكنة مما يعني ضرورة تحويله إلى موضوع ، والعلاقة معه هي علاقة متوترة ومسمومة .
حسب سارتر افتراض معرفة الغير يعني تحويله إلى موضوع والتعامل معه كشيء بارد لا قيمة له فاقد للحرية والإرادة والوعي ، إذن فمعرفة الذات في نظر ساتر مشروطة بوجود آخر الذي هو شرط لمعرفة ذاتي ، حالة الخجل مثلا حين يكون الإنسان وحيدا في حديقة ويتصرف بشكل طبيعي باعتباره مركز العالم ، لكن بمجرد لا يكتشف فردا أخر يراقبه يحس بالخجل ، إذن فالذات اكتشفت خجلها بسبب وجود الآخر ، وليس لعامل نفسي وذاتي ، فالذات في حاجة إلى الأخر لتعرف نفسها
يقتضي الإعتراف بالغير بإعتباره مثيلا لنا و تكون له وجهة نضر وآراء و مصالح و حاجات وإنتظارات تختلف عن مثيلتها لدنيا
1-هل معنى هذا أن الإعتراف المتبادل هو ما نفضي إليه دائما تجربة المواجهة مع الغير؟
2-تكافح الآنا من آجل إنتزاع إعتراف الغير غير أن ذالك يتطلب تضحيات ومجهودات و ما هو رأيك؟
3-هل بإمكاننا أن نعرف أنفسنا و أن نعرف الغير ؟
4-إن جوهر العلاقة بين الآنا و الغير هو الصراع كما أكد سارتر في حيز يرى بونتي أن التعايش و التواصل معه أمر ممكن ناقش هذين الرأيين ؟
5-هل تبدو لك الصدا قة علاقة ضرورية كما يزعم أرسطو ؟
6-ما هو نوع العلاقات الممكنة مع الغير؟
7-علا قة الآنا مع الغير هل هي علاقة صراع و تطاحن أم علاقة إنسجام وتكامل؟
8-هل يمكن للآنا أن تعرف الغير ما هي الطرق والصعوبات في ذالك هل يتحقق الوعي بالذات بالوعي بالغير أم في تعارض معه
» درس مصور > التجادب الكوني
» الفشل المدرسي و التعليمي
» اصبح الانترنت من اهم الضروريات... أدخل
» برنامج يحول الصور الأبيض و الأسود الى صور ملونة
» مفهوم الدولة
» هل عمل الرجل فى المنزل ينقص من رجولته ؟؟؟...
» أزمة العالم الرأسمالي الكبرى لسنة 1929